あらゆる生きものに対して暴力を加えることなく、あらゆる生きもののいずれをも悩ますことなく、また子を欲するなかれ。いわんや朋友（ほうゆう）をや。犀の角のようにただ独り歩め。（スッタニパータ） 犀（さい）の角（つの）とは、すなわち「独り歩む修行…

師は答えた。「子のある者は子について憂（うれ）い、また牛のある者は牛について憂（うる）う。実に人間の憂（うれ）いは執著（しゅうじゃく）するもとのものである。執著するもとのもののない人は、憂（うる）うことがない。」（スッタニパータ） 修行者と…

悪魔パーピマンがいった「子のある者は子について喜び、また牛のある者は牛について喜ぶ。人間の執著（しゅうじゃく）するもとのものは喜びである。執著するもとのもののない人は、実に喜ぶことがない。」（スッタニパータ） 「執著するもとのもの」の解釈に…

ダニアはいいました「妻もわたしもともに従順であります。幸せな人（ブッダ）のもとで清らかな修行を行いましょう。生死の彼岸（ひがん）に達して、苦しみを滅（ほろ）ぼしましょう。」（スッタニパータ） さきに、ダニアは「わが牧婦（妻）は従順であり、貪…

忽（たちまち）に大雲が現れて、雨を降らし、低地と丘をみたした。神が雨を降らすのを聞いて、ダニアは次のことを語った。「われらは尊き師にお目にかかりました。われわれの得たところは実に大きいのです。眼ある方よ、われわれはあなたに帰依（きえ）いた…

師は答えた「牡（お）牛のように結縛（けつばく）すなわち＜むすびいましめ＞を断ち、くさい臭いのする蔓草（つるくさ）を象のように踏みにじり、わたしはもはや母体（ぼたい）に入ることはないであろう。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ…

牛飼いダニアはいった「牛を繋（つな）ぐ杭（くい）は、しっかり打ちこまれていて揺（ゆる）ぐことがない。ムンジャ草でつくった新しい縄（なわ）はよく綯（な）われている。子牛もこれを断（た）つことができないであろう。神よ、もしも雨を降らそうと望む…

師は答えた「未（いま）だ馴らされていない牛もいないし、乳を飲む子牛もいない。孕（はら）んだ牝牛もいないし、交尾を欲する牡牛もいない。牝牛どもの主である牡牛もここにはいない。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。」（スッタニパー…

牛飼いダニアがいった「いまだ馴（な）らされていない牛もいるし、乳を飲む子牛もいる。孕（はら）んだ牝牛もいるし、交尾を欲する牡牛もいる。牝牛どもの主である牡牛もいる。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。」（スッタニパータ） 「未…

師は答えた。「わたくしは何びとの傭（やと）い人でもない。みずから得たものによって全世界を歩む。他人に傭（やと）われる必要はない。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。」（スッタニパータ） 「他人に傭（やと）われる必要はない」。「…

牛飼いダニアはいった「わたしは自活しみずかを養うものである。わが子らはみなともに住んで健（すこ）やかである。かれら（わが子ら）にいかなる悪のあるのをも聞いたことがない。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。」（スッタニパータ） …

師は答えた「わが心は従順であり、解脱（げだつ）している。永いあいだ修行したのでよくととのえられている。わたくしにはいかなる悪も存在しない。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。」（スッタニパータ） 師（釈尊）は、従順なダニアの妻…

牛飼いダニアがいった「わが牧婦（妻）は従順であり、貪（むさぼ）ることがない。久しく共に住んできたが、わが意（こころ）に適っている。彼女にいかなる悪のあるのを聞いたことがない。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。」（スッタニパ…

師は答えた。「わが筏（いかだ）は、すでに堅固（けんこ）に組まれ、よくつくられていたが、激流を克服してすでに渡りおわり彼岸（ひがん）に到着している。もはや筏の必要はない。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。」（スッタニパータ） …

牛飼いダニアはいった「蚊（か）も虻（あぶ）もいないし、牛どもは沼地に茂った草を食（は）み、歩む。雨が降ってもかれら（牛たち）は耐え忍ぶであろう。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら雨を降らせよ。」（スッタニパータ） 牧草地を遊牧して歩く遊牧民…

（ダニアに対して）師は答えた。「わたくしは怒（いか）ることなく、心の頑迷（がんめい）さを離れている。マヒー河の岸のほとりに一夜の宿（やど）りをなす。わが小舎(自身）は発（あば）かれ欲情の火は消えた。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降…

牛飼いダニアがいった「わたしはもう飯を炊き、乳を搾（しぼ）ってしまった。マヒー河のほとりに、わたしは（妻子と）ともに住んでいます。わが小舎（こや）の屋根は葺（ふ）かれ、火は点（と）もされています。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降…

「走っても疾（はや）すぎることなく、また遅れることもなく＜世間における一切のものは虚妄（きょもう）である＞と知って迷妄（めいもう）を離れた修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタ…

「走っても疾（はや）すぎることなく、また遅れることもなく世間における一切のものは虚妄（きょもう）であると知って憎悪（ぞうお）を離れた修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタニパー…

「走っても疾（はや）すぎることなく、また遅れることもなく世間における一切のものは虚妄（きょもう）であると知って愛欲を離れた修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタニパータ） 「愛…

「走っても疾（はや）すぎることなく、また遅れることもなく＜世間における一切のものは虚妄（きょもう）である＞と知って、貪（むさぼ）りを離れた修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタ…

「走っても疾（はや）すぎることなく、また遅れることもなく＜世間における一切のものは虚妄（きょもう）である＞と知っている修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタニパータ） 「虚妄」…

「走っても疾（はや）すぎることなく、また遅れることもなく、すべてこの妄想（もうそう）を乗り越えられた修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタニパータ） 「妄想」とは、迷いの心（煩…

「想念」（そうねん）を焼き尽くして余すことなく、心の内がよく整えられた修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタニパータ） 「想念」（そうねん）とは、頭の中でいろいろと思いめぐらせ…

「内に怒ることなく、世の栄枯盛衰（えいこせいすい）を超越（ちょうえつ）した修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタニパータ） 欲望一つである「栄枯盛衰」を捨て去った修行者は、もは…

「無花果（いちじく）の樹林の中において、花（蓮華の）を探し求めても得られないように、諸々の生存状態のうちに堅固（けんこ）なものを見出そうとしない修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（…

「激流が弱々しい葦（あし）の橋を壊（こわ）すように、すっかり驕慢（きょうまん）を滅し尽くした修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタニパータ） 「驕慢」とは、驕（おご）り高ぶるこ…

「奔（はし）り流れる妄執（もうしゅう）の水流を涸（か）らし尽くして余すことのない修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタニパータ） 「妄執」（もうしゅう）とは、欲望が満たされない…

「池に生える蓮華（れんげ）を、水にもぐって折り取るように、すっかり愛欲を断ってしまった修行者（比丘）は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである.。」（スッタニパータ） 蛇が南アジアではおなじみの生きも…

「蛇の毒が（身体のすみずみに）ひろがるのを薬で制するように、怒りが起ったのを制する修行者（比丘）は、この世とかの世とをともに捨て去る。―蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。」（スッタニパータ） 「怒り」について考えてみたいと思いま…