後編（８） 安心起行（あんじんきぎょう） 極楽往生の ためには心と 修行とを一致させよ。 往生大要修 青色法然上人お言葉 おおよそ極楽極楽往生にかぎらず、聖道門の悟りを求めるときにも、心と行を（ともに）備えるべきだといわれてます。善導大師さまは、…

後編（６） 念仏付属（んぶつふぞく） 釈尊は『観経』で 様々な往生行を説かれたが、 最後には弥陀の本願である 念仏を弟子に託された。 勅伝第２５巻 青色法然上人お言葉 釈尊は『観無量寿経』の中で（「極楽往生のための修行として、精神統一して行う）定…

無上功徳 後編（５） 無上功徳（むじょうくどく） 念仏は一遍でも無上の功徳となる。 自分に功徳が無くても 念仏による往生を疑ってはならない。 念仏往生義 青字 法然上人のお言葉 善導大師は「自分んは善い行いをごくわずあかしか積んでいないと信じて、本…

後編 特留此経（とくるしきょう） 念仏の教えは、 遠く末法一万年の後百年まで、 広く五逆の罪人をも救う。 青字 法然上人お言葉 『無量寿経』（むりょうじゅきょう）の末尾に、「三宝が滅びた後の人々もわずか一度の念仏で往生する。」と説かれています。さ…

後編 助正分別（じょしょうぶんべつ） 往生行は正行・雑行に分かれ、 五種正行は、 正定業（しょうじょうごう）である 念仏と念仏以外の助業（じょ ごう）とに分かれる。 大胡太郎へ遣わすご返事青字 法然上人のお言葉 浄土に往生するための行（ぎょう）につ…

後編（６） 念仏付属（ねんぶつふぞく） 釈尊は『観経』で さまざまな往生をお説かれたが、 最後には弥陀（ミダ）の本願である 念仏を弟子に託された。 伝第二十五巻 青色 法然上人のお言葉 今、釈尊の教えに従って往生を求めるのは、釈尊のご遺志に従うのが…