（二種の観察） 師（ブッダ）は修行僧に説かれた「この状態から他の様態へ、くり返し生死輪廻に赴（おもむ）く人々は、その帰趣（生きつき先）は無明（むみょう）のみ存する。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（361） 升本行洋さん。「大声の…

（二種の観察） 師（ブッダ）は修行僧に説かれた「世間には種々なる苦しみがあるが、それらは生存の素因にもとづいて生起する。実に愚者は知らないで生存の素因をつくり、くり返し苦しみをうける。それ故に、知り明（あき）らめて、苦しみの生ずる原因を観察…

（二種の観察） 師（ブッダ）は修行僧にいわれた「かれらは、心の解脱（げだつ）を具現（ぐげん）し、また智慧の解脱を具現する。かれらは（輪廻を）終滅させる。彼らは生と老いを受けることがない。（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（359） 旗…

（二種の観察） 師（ブッダ）は修行僧にいわれた「しかるに、苦しみを知り。また苦しみの生起するもとを知り、また苦しみのすべて残りなく滅びるところを知り、また苦しみの消滅に達する道を知った人々・・」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（3…

（二種の観察） 師（ブッダ）は修行僧にいわれた「かれらは心の解脱を欠き、また智慧の解脱を欠く。かららは（輪廻を）終滅させることができない。かれらは実に生と老とを受ける。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（357） 石田波郷さん。「霜…

（二種の観察） 師（ブッダ）は修行僧にいわれた「苦しみを知らず、また苦しみの生起するもとを知らず、また苦しみのすべてを残りなく滅びるところをも、また苦しみの消滅に達する道をも知らない人々・・」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（356…

（ブログ筆者より） 以上で（ナーラカ）の項を終わります。次は、師（ブッダ）が、ミーガラ長者の母の宮殿にとどまり、満月の夜に行われる、修行僧の定期集会である布薩（ふさつ）の日に、修行僧に対して説かれた（二種の観察）の項に移ります。 「ボクの細…

(ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「しかしみずから知って己（おのれ）を制し、みずから知っているのに多くのことを語らないならば、かれは聖者としての行いにかなう。かれは聖者として聖者の行を体得した。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「（道の人）が理法にかない意義あることを多く語るのは、みずから知って教えを説くのである。みずから知って多くのことを語るのである。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（353） 清水基吉さん。「綿虫を…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「欠けている浅いものは音立て流れるが、満ち足りたものは全く静かである。愚者は半ば水を盛った水瓶（みずがめ）のようであり、賢者は水の満ちた湖のようなものである。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「そのことを深い淵の河水と浅瀬の河水について知れ。川底の浅い小川の水は音立て流れるが、大河の水は音立てないで静かに流れる。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（351） 神蔵 器さん。「山一つあたため…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「そうすればかれは十方（じっぽう）に輝くであろう。欲望を捨てて瞑想している諸々の賢者の名声を聞いたならば、わが教えを聞く者はますます恥を知り、信仰を起すべきである。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好き…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「独り坐することと（道の人）に奉仕することを学べ。聖者の道は独り居ることであると説かれている。独り居てこそ楽しめるであろう。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（349） 須田保子さん。「冬草や三遊…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「心が沈んでしまってはいけない。またやたらに多くのことを考えてはいけない。なまぐさい臭気なく、こだわることなく、清らかな行いを究極の理想とせよ。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（348） 角田和…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「あなたに聖者の道を説こう。（食をとるには）剃刀（かみそり）の刃の譬（たと）えがあるように用心せよ。舌で上口蓋（こうがい）を抑（おさ）え、腹についてはみずから食を節すべし。」（スッタニパータ） 「ボクの細…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「（輪廻の）流れを断ち切った修行僧には執着（しゅちゃく）が存在しない。なすべき（善）となすべからざる（悪）とを捨て去っていて、かれには煩悶（はんもん）が存在しない。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好き…

（ナーラカ） 道の人（ブッダ）は高く或いは低い種々の道を説き明かしたもうた。「重ねて彼岸（ひがん）に至ることはないが、一度で彼岸に至ることもない。」（スッタニパータ） 注：「彼岸」＝悟りの境地 「ボクの細道］好きな俳句（345） 本井 英さん。「…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「かれは鉢（はち）を手にして歩き廻る。施物が少ないからとて軽んじてはならない。施してくれる人を侮（あなど）ってはならない。（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（344） 矢島渚男さん。「大鮟鱇触つてみ…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「『（施しの食物を）得たのは善かった』『得なかったのもまた善かった』と思って、全き人はいずれの場合にも平然として還ってくる。あたかも（果実を求めて）樹のもとに赴（おもむ）いた人が、（果実を得ても得なくとも…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「聖者は、村に行ったならば、家々を荒ら荒らししく、ガサツに廻ってはならない。話をするな。わざわざ策して食を求めることばを発してはならない。」（スッタニパータ） 「僕の細道」好きな俳句（342） 加藤楸邨さん。…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「ついで夜が明けたならば、村里のほとりに去るべきである。（信徒から）招待を受けても、また村から食物をもらってきても、決して喜んではならない。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（341） 高田風人子…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「かれは思慮深く、瞑想（めいそう）に専念し、林のほとりで楽しみ。樹の根元で瞑想し、大いにみずから満足すべきである。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（340） 鳥居真理子さん。「階段に拾ふくちびる…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「その聖者は托鉢（たくはつ）にまわり歩いてから、林のほとりにおもむき、樹（き）の根元にとどまって、座につくべきである。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（339） 飯田和子さん。「面妖な形と名前ち…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「腹を減らして、食物を節し、小欲であって、貪（むさぼ）ることなかれ。かれは貪り食う欲望に厭（あ）きて、無欲であり、安らぎに帰している。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（338） 福田甲子雄さん。…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「凡夫は欲望と貪（むさぼ）りとに執着（しゅうじゃく）しているが、眼（まなこ）ある人はそれを捨てて道を歩め。この（世の）地獄を超（こ）えよ。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（337） 鳥居真理子さ…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「『かれらもわたくしと同様であり、わたくしもかれらと同様である』と思って、わが身に引きくらべて、（生きものを）殺してはならぬ。また、他人をして殺させてはならぬ。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「淫欲のことがらを離れ、さまざまな愛欲をすてて、弱いものでも、強いものでも、諸々の生きもの対して、敵対することもなく、愛着することもない。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（335） 笹瀬節子さん…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「たとい園林のうちにあっても、火炎の燃え立つように種々のものが現れ出てくる。婦女は聖者を誘惑する。婦女をしてかれを誘惑させるな。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（335） 小林一茶さん。「青空に…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「村にあっては、罵（ののし）られても、敬礼されても、平然とした態度で臨（のぞ）め。（罵られても）こころに怒らないように注意し、（敬礼されても）冷静に、高ぶらずにふるまえ。」（スッタニパータ） 「ボクの細道…

（ナーラカ） 師（ブッダ）はいわれた「わたくしはあなたに聖者の境地を教えてあげよう。これは行いがたく、成就（じょうじゅ）し難いものである。さあ、それをあなたに説いてあげよう。しっかりとして、堅固（けんご）であれ。」（スッタニパータ） 「ボク…