木魚歳時記第4970話　　

　　　雪のうちに　　

　　　仏の御名（みな

　　　称（とな）ふれば、積もれるつみぞ

　　　やがて消えぬる　

    　　　　　　　　　　　　　　法然上人「御詠」（おうた）より

　６５歳の時、大学（事務）を定年退職しました。以来、続けて来たブログ『木魚歳時記』に加えて、さらに『法然上人のお言葉』を転載させていただき、すでに、一ヶ年半を過ぎました。

　さて、このたび、編者の都合により『木魚歳時記』の連載を終了させていただくことに相成りました。身に余るご愛読のほどを心より御礼申し上げます。大変にありがとうございました。　（編者　合掌）　ブログ「５０００回」騒動は（笑）

　　　　　　　　　湯豆腐や百年分のありがたう　　　　　　　　

お知らせ

　ブログ『木魚歳時記」を休刊しています。また、オン・エア（再開）できれば、と考えています。ありがとうございます。

　真実に往生の志があり、阿弥陀仏の本願を信じるならば、念仏を称える人に、臨終の心が乱れることはありません。仏が来迎されることは、そもそも念仏者を臨終正念させるからです。

木魚歳時記第4969話

後編（１4 ）　四修（ししゅう）

　「生涯（長時）極楽の三宝を敬い
　（恭敬）絶え間なく（無間）
　（無間）他を交えずに
　（無余）念仏せよ

　人さまは、まず、修行僧の「修行」（心のありかた）について、善導大師さまに教えられたとこに始まる。まづ大切なのは「念仏」を唱える時間です。

　　　　　　 蟻の烈ああ忙しいいそがしい

木魚歳時記第4968話

後編（８）　安心起行（あんじんきぎょう）

　　極楽往生の
　　ためには心と
　　修行とを一致させよ。

　　往生大要修　　青色法然上人お言葉

　おおよそ極楽極楽往生にかぎらず、聖道門の悟りを求めるときにも、心と行を（ともに）備えるべきだといわれてます。善導大師さまは、これを、「安心起行」（あんじんきぎう）となずけられています。

　　　　　　　山梨のぼとんと落ちていい匂ひ　　　　

木魚歳時記第4967話

後編（６）　念仏付属（んぶつふぞく）

　　釈尊は『観経』で
　　様々な往生行を説かれたが、
　　最後には弥陀の本願である
　　念仏を弟子に託された。

勅伝第２５巻　　青色法然上人お言葉

　釈尊は『観無量寿経』の中で（「極楽往生のための修行として、精神統一して行う）定善（じょうぜん）と（通常の心で行こなう）散善（さんぜん）との、様々な行（ぎょう）を説き終わり、ただ、念仏の一行（いちぎょう）を弟子たちに託された。

　　　　　　　片陰りどこもうごかぬ盲導犬

木魚歳時記第4966話

無上功徳

後編（５）　無上功徳（むじょうくどく）

　　念仏は一遍でも無上の功徳となる。
　　自分に功徳が無くても
　　念仏による往生を疑ってはならない。

念仏往生義　青字　法然上人のお言葉

 　善導大師は「自分んは善い行いをごくわずあかしか積んでいないと信じて、本願を頼みとし、念仏をしなさい」と説かれました。