屋根をよく葺いてある家には雨が洩れ入ることが無いように、心をよく修養してあるならば、欲情の侵入することがない。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（806） 正木ゆう子さん。「むささびの腹ほたほたと駈けのぼる」（『静かな水』）ムササビはリス…

屋根を粗雑に葺（ふ）いてある家には雨が洩れ入るように、心を修養していないならば、欲情が心に侵入する。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（805） 正木ゆう子さん。「月のまはり真空にして月見草」（句集『静かな水』） 天体の運行（法則）につい…

まことであるものを、まことであると知り、まことでないものを、まことでないと見なす人は、正しき思いにしたがって、ついに真実（まこと）に達する。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（804） 正木ゆう子さん。「あつそれはわたしのいのち烏瓜」（句…

まことでないものを、まことであると見なし、まことであるものを、まことでないと見なす人々は、あやまった思いにとらわれて、ついに真実に達しない。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（803） 正木ゆう子さん。「星月夜生れむといのちひしめけり」（…

けがれた汚物を除いて、戒律を守ることに専念している人は、自制と真実をそなえているから、黄褐色の法衣をまとうのにふさわしい。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（802） 正木ゆう子さん。「月光を感じてからだひらく駅」（句集『静かな水』） 一…

けがれた汚物を除いていないのに、黄褐色の法衣をまとおうと欲する人は、自制がなく真実も無いので、黄褐色の法衣をまとうのにふさわしくない。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（801） 正木ゆう子さん。「魔がさして糸瓜となりどうもどうも」（句集…

この世のものを浄（きよ）らかだと思いなして暮らし、（眼などの）感管をよく抑制し、食事の節度を知り、信念あり、勤（つとめ）励む者は、悪魔にうちひしがれない。岩山が風にゆるがないように。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（800） 正木ゆう子…

この世のものを浄（きよ）らかだと思いなして暮らし、（眼などの）感管をよく抑制せず、食事の節度を知らず、怠けて勤めないものは、悪魔にうちひしがれる。弱い樹木が風に倒されるように。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（799） 正木ゆう子さん。…

「われはここにあって死ぬはずのものである」と覚悟しよう。このことわりを他の人々は知っていない。しかし、このことわりを知る人々があれば、争いはしずまる。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（798） 正木ゆう子さん。「ヒヤシンススイスステルス…

実にこの世においては、怨（うら）みに報いるに怨みをもってしたならば、ついに怨みの息（や）むことがない。怨みをすててこそ息（や）む。これは永遠の真理である。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（797） 正木ゆう子さん。「池を出てふつと重力ひ…

「かれは、われを罵（ののし）った。かれは、われを害した。かれは、われにうち勝った。かれは、われから強奪した。」という思いをいだかない人々には、怨（うら）みはついに息（や）む。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（796） 正木ゆう子さん。「…

「かれは、われを罵（ののし）った。かれは、われを害した。かれは、われにうち勝った。かれは、われから強奪した。」という思いをいだく人々には、怨（うら）みはついに息（や）むことがない。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（795） 正木ゆう子さ…

ものごとは心にもとづき、心を主として、心によってつくり出される。もし清らかな心で話したり行ったりするならば、福薬（ふくやく）はその人につき従う。影がそのからだから離れないように。（ダンマパダ） 「ボクの細道］好きな俳句（794） 正木ゆう子さん…

真理のことば 第１章 ひと組ずつ ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人につき従う。車をひく（牛）の足跡に車輪がついて行くように。（ダンマパダ） 「ボクの細道］…

（ブログ筆者より） 引き続き、『ダンマパダ』（『法句経』）をご紹介します。『ダンマパダ』は『スッタニパータ』と同様に、現存する経典の中で最古といえる経典の一つです。そこで『ダンマパダ』（中村 元訳）・『ブッダの真理のことば』をテキストに順次…

（ブログ筆者より） ３年余り、延べ1149回にわたり『スッタニパータ』（『集経』）についてご紹介をしてきました（前回でおわり）。お釈迦（しゃか）さまの教え、すなわち、仏教を伝える最古の「経典」とされる『スッタニパータ』は、それだけ釈迦さまの説か…

（十六学生の質問の結語）ビギャンはいった「どこにも誓うべきものなく、奪い去られず，動揺することのない境地に、わたくしはたしかにもむくことでしょう。このことについて、わたくしには疑惑がありません。わたくしの心がこのように確信して了解している…

（十六学生の質問の結語）（ビギャンはいった）「師（ブッダ）は、神々に関してもよく熟知して、あれこれ一切のことがらを知っておられます。疑いをいだき、また言（ことば）を立てる人々の質問を解決されます。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳…

（十六学生の質問の結語）（ビギャンはいった）「わたくしは聖者（ブッダのおことばを聞いて、ますます心が澄む（＝信ずる）ようになりました。さとった人（ブッダ）は煩悩（ぼんのう）の覆いを開き、心の荒（すさ）みなく明察あるお方です。」（スッタニパ…

（十六学生の質問の結語）師（ブッダ）はいった「ヴァッカリやバドラーヴダやアーラグィ・ゴータマが（過去の）信仰を捨て去ったように、そのように汝（ギャラン）もまた彼岸に至るであろう。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（786） 井上菜摘…

（十六学生の質問の結語）ビギャンがいった「わたくしは汚泥（おでい）の中に臥（ふ）してもがきながら、洲（す）から洲へと漂（ただよ）いました。そうしてついに、激流を乗り超えた、汚（けがれ）のない正覚者（ブッダ）とお会いできたのです。」（スッタ…

（十六学生の質問の結語）（ビギャンがいった）「バラモンさま。わたくしは、もう老いて、気力も衰えました。ですから、わが我が身はかしこ（彼岸）におもむくことはできません。しかし想いを馳せて常におもむきたいのです。わたしの心は、かれ（ブッダ）と…

（十六学生の質問の結語）（ビギャンがいった）「バラモンさま。信仰と。喜びと、意（こころ）と、念（おもい）とが、わたくしを、ゴータマ（ブッダ）の教えから離れさせません。智慧豊かな方（ブッダ）さまにわたくしは傾くのです。」（スッタニパータ） 「…

（十六学生の質問の結語）（ビギャンがいった）「バラモンさま。わたくしは怠ることなく、昼夜に、心の眼を以ってかれ（ブッダ）を見ています。かれを礼拝しながら夜を過ごしています。ですから、わたくしはかれ（ブッダ）から離れて住んでいるのではありま…

（十六学生の質問の結語）（ビギャンがいった）「即時に実現され、時を要しない法、すなわち煩悩（ぼんのう）なき妄執の消滅を、かれ（ブッダ）は説示されました。かれ（ブッダ）に比すべき人はどこにも存在しません。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好…

（十六学生の質問の結語）（ビギャンがいった）「（師）バーヴァリさま。わたくしは、知恵豊かなゴータマ（ブッダ）、のもとから、瞬時でも離れて住むことはできません。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（780） 井上菜摘子さん。「菜の花は吃…

（十六学生の質問の結語）バーヴァリがいった。「かれ（ブッダ）は、即時に実現され、時を要しない法、すなわち煩悩（ぼんのう）なき妄執の消滅をそなたに説示した。かれに比すべき人はどこにも存在しない。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（…

（十六学生の質問の結語）（バーヴァリがいった）、「ビギャンよ。そなたは、知恵豊かなゴータマ（ブッダ）、叡智ゆたかのゴータマのもとから離れて住むことができるのか？」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好きな俳句（778） 坂田淑子さん。「春愁や聖書…

（十六学生の質問の結語）ビンギャは（バーヴァリのもとに帰って）いった。「かれ（ブッダ）は即時に効果の見られる、時を要しない法、すなわち煩悩（ぼんのう）なき妄執（もうしゅう）の消滅をわたくしに説示しました。かれに比すべき人はどこにも存在しま…

（十六学生の質問の結語）ビンギャさんは（バーヴァリのもとに帰って、復命して）いった。「かれ（ブッダ）は独りで煩悩の暗黒を払って坐し、高貴で、光明を放っています。ゴータマ（ブッダ）は叡智ゆたかな人です。」（スッタニパータ） 「ボクの細道］好き…