仲間の中におれば、遊戯（ゆうぎ）と歓楽（かんらく）とがある。また子らに対する情愛は甚（はなはだ）大である。愛（いと）しき者と別れることを厭（いと）いながらも、犀の角のようにただ独り歩め。（スッタニパータ）
「犀の角のようにただ独り歩め」とくりかえし述べられます。原始仏教において、独り修行することが尊重されたのはなぜでしょうか？ とりわけ、後期仏教（大乗仏教）において「縁起」（えんぎ）、つまり「世の中はかかわり合い成り立つ」と説かれることに矛盾する気もするのですが？ このことはいずれ追々触れることにいたしましょう。
春昼の野仏さまのねむたさう
