走りつゆ 壁に青める 解剖図
勢至菩薩（せいしぼさつ）は、観音菩薩（かんのんぼさつ）に比べるとさほど親しまれてはいません。しかし「知恵」をもって衆生の苦しみを救済する菩薩として説かれます。また『観無量壽経』というお経の中には、阿弥陀仏（あみだぶつ）の左方に観音（かんのん）、右方に勢至（勢至）を配し、これをもって「阿弥陀三尊」（あみださんぞん）と称されています。ただし密教系においてはこれが左右反対となるようです。
さて、極楽世界が「阿弥陀仏」（あみだぶつ）と「観音菩薩」（かんのんぼさつ）と、「勢至菩薩」（せいしぼさつ）の三尊でもって構成されるのはなにを意味するのでしょうか。これは（大自然の表徴である）「アミダ仏」と、（現実社会の慈悲の表徴である）「観音菩薩」と、（現実社会の知恵の表徴である）「勢至菩薩」の三尊が一体となって機能してこそ、現実社会を「幸せ社会」に作り替えることが可能となる…と、ぼくは考えています。
「白玉の つるりつるりと 昼さがり」
