封じ手は およね婆の 大根炊き
また、雲古（うんこ）で恐縮です。「微動だにしなかった個体は、やがて塊の角がゆるぎはじめると、つぎに本体がぐらつき、しばらくは抵抗をみせたが、やがてくるりと半回転して闇の中へと消えていった。」（『トイレの怪』より）
うんこの処置も、雪隠蓄積の時代から、水洗便所A（しゃがみ式）をへて、いまや、水洗トイレB（便座式）へと発達してきました。それにつれ、観察するところ「個体」の印象も薄れてきたようです。
ぼくは職業がら、もう一つの「個体」（ご遺体）に接する機会があります。この「個体」の処置についても、野辺送り（土葬）から、火葬A（自宅葬）をへて、いまや火葬B（会館葬）の時代へと進化しています。そして、葬儀のセレモニィ－化が進んでいます。
私たちは、自然（お浄土）よりこの世に生まれ、また、自然（お浄土）へと還ります。こうした葬儀の「本質」を忘れてはなりません。
「熱燗の こぼれ啜りて ナムといふ」
