（こよなき幸せ）「尊敬と謙虚と満足と感謝と（適当な時に）教えを聞くこと。これがこよなき幸せである。」（スッタニパータ）
縁起について（３） 「在る（もの）が、いま、ここに存在していても、つねに新しい因や縁が加わることで、それに応じて別の形にうつり変わってゆく。」これが、後期、大乗仏教で説かれる「無常」（むじょう）の理法であります。だからこそ、永遠に同じ形で存続する実体（我・もの）の存在は認められない。これが、大乗仏教で説かれる「無我」（むが）の理法であります。そして大乗仏教で説かれる「空」（くう）の教理へとつながります。
流星の消滅点は測れない
