（さらにアーラヴァカはいう）「わたくし（アーラヴァカ）は、村から村へ、町から町へめぐり歩こう。覚った人（ゴータマ）を、また真理のすぐれた所以（ゆえん）を礼拝しつつ。」（スッタニパータ）
アーラヴァカもまた、ゴータマに帰依し、ゴータマの弟子となったわけであります。さて、概略した経典成立の流れからもわかるように、南伝系の『スッタニパータ』は、ゴータマ・ブッダの説法をより＜真実のことば＞として伝えるものであることがわかります。また、ゴータマとは＜最も良き牛＞の意味であり、ブッダとは、真理に＜目ざめた人＞の意味であることを確認いたしておきましょう。
鹿の子が樺のかげで寝てゐます
樺（かんば）
