（ブログ筆者より＜１＞）
これまで原始経典『スッタニパータ』を読んできて、気がついたことが二つあります。一つは『スッタニパータ』には、哲学的な難しい思想は述べられていないこと。すなわち、わかりやすい＜真実＞のことばで満たされていることです。二つには＜修行者たち＞と複数形で述べられていること。これは＜修行者＞の誰もが「目ざめた人」（ブッダ）となり得ることを示しています。とりわけ「誰もがブッダ（覚者）となり得る。」この根本原理は、その後の仏教（「大乗仏教」）の発展に大きく影響することになります。
（ブログ筆者より＜１＞）
これまで原始経典『スッタニパータ』を読んできて、気がついたことが二つあります。一つは『スッタニパータ』には、哲学的な難しい思想は述べられていないこと。すなわち、わかりやすい＜真実＞のことばで満たされていることです。二つには＜修行者たち＞と複数形で述べられていること。これは＜修行者＞の誰もが「目ざめた人」（ブッダ）となり得ることを示しています。とりわけ「誰もがブッダ（覚者）となり得る。」この根本原理は、その後の仏教（「大乗仏教」）の発展に大きく影響することになります。