音声に驚かない獅子（しし）のように、網にとらえられない風のように、水に汚（けが）されない蓮（はす）のように、犀の角のようにただ独り歩め。（スッタニパータ）
いくら修行のためとはいえ、食欲を始め、種の保存にかかわるさまざまな本能的な欲望について禁欲を強いることには違和感があります。「欲望に執着することは苦をまねく」「生存を成立させるのは欲望にもとづく」。この基本的に矛盾する二つの考え方について、釈迦滅後、後世の仏教の中に「部派仏教」「大乗仏教」という二つの流れを生むことになります。
音声に驚かない獅子（しし）のように、網にとらえられない風のように、水に汚（けが）されない蓮（はす）のように、犀の角のようにただ独り歩め。（スッタニパータ）
いくら修行のためとはいえ、食欲を始め、種の保存にかかわるさまざまな本能的な欲望について禁欲を強いることには違和感があります。「欲望に執着することは苦をまねく」「生存を成立させるのは欲望にもとづく」。この基本的に矛盾する二つの考え方について、釈迦滅後、後世の仏教の中に「部派仏教」「大乗仏教」という二つの流れを生むことになります。