鮟鱇の 化けの皮まで 喰ひけり
昔は葬送（土葬）のとき、墓に「土産だんご」と「置きだんご」の二種類を供えたそうです。「土産だんご」は、お浄土へと旅立つ故人の「みやげ」として用意し、「置きだんご」は、故人が、この世に残した者たちへの、今生の別れの＜しるし＞として用意したものです。後者は、現在でも使われる＜置き土産＞の語源の一つともいわれます。
興味があるのは、葬送のときに、あの世（冥土）に旅立つ者と、「娑婆」（しゃば）に残る者との関係です。両者の間に、具体的な心遣い（コミュニケーション）が図られたことです。
「ナムアミダブツ」とは、お釈迦さまの時代のインド語で「お浄土のアミダ仏さま、お浄土に旅立つ故人をよろしくお導きください。」の願い、祈りであります。故人の「往生」（おうじょう）を祈り、願う…この「ナムアミダブツ」こそ、なによりの「土産だんご」といえるでしょう。
「庚申の 明日は出番と 御身拭ふ」
