元久前後から、叡山が専修念仏へ重圧を加えはじめて、女人の帰依者の多くを持った行幸とか西空とか、安楽、住蓮などの非行を声を大にして数え上げるに当たって、師の風を学ばない放従無慚（むざん）の徒として綽空を目（もく）したのも、同門のひそかにささ…