「仏さんみたいな人やなぁ」。そんな人がおられます。疑うことを知らないというか、根っからのお人好しというか・・そんなお人を「妙好人」（みょうこうにん）と呼びます。 「.さいち、かぜをひいてせきをした なむあみだぶつのせきが出た」（浅原才市） 才…

ぼくは自尊心の強い男だと思います。この自尊心は、どうかすると＜うぬぼれ＞につながります。うぬぼれ「慢心」（まんしん）は根本的な煩悩の一つに数えられます。 「他人の悪を能く見る者は、 己が悪これを見ず」（『等寺院御遺書』） 仏教では「驕慢」（き…

＜いろは歌＞は弘法大師が？誰が考え出したにしろ、仏教の「諸行無常」（しょぎょうむじょう）を表わして絶妙です。 「祇園精舎の鐘の声、 諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、 盛者必衰の理を現す」（『平家物語』） 「色は匂へど、散りぬるを、我が世…

このホームページを始めてから花の写真撮影が続いています。ところで、お浄土（極楽）は、蓮の花の咲き匂う「微妙快楽」（みみようけらく）のところ・・と教典にありあります。 「自力を捨てるということは 自分の分限を知ることです」（曽我量深） 「微妙快…

バス停であの少女と再会しました。数年前こどもであった彼女は少女に変身していました。彼女は全盲のようですが「和」（やすらぎ）の笑顔は以前のままでした。 「人はひとりであるとき いちばん強い」（吉田紘二郎） 仏教では「和顔愛語」（わげんあいご）と…

生まれてから細胞も、卵子もひたすら減少しつづけるそうです。そうなると、ぼくのお玉杓子もすでに＜から＞に？「空」の漢字も読み方によって＜から＞・＜そら＞・「空」（くう）となります。 「空（くう）の心はすへてを許し すへての命を育てる」（小笠原…

ぼくは、悪い意味で「唯我独尊」（ゆいがどくそん）です。つまり＜ひとりよがり＞です。大黒さんにいつも「あんた視野が狭いなぁ」といわれます。「自然法爾」（じねんほうに）でないのです。 「いだかれてあるとも知らずおろかにも われ反抗す大いなる手に…

＜こだわり＞がないと進歩はありません。でも、間違って＜こだわる＞と苦しくなるのも事実です。それをなくすには？「法爾」（ほうに）、つまり自然界の法則に戻ることです。「はじめもよく 中ほどもよく おわりもよく」（阿含経） 「法爾」（ほうに）とは、…

欲望にもいろいろとあります。財欲・知識欲・名誉欲とか、食欲・性欲とか・・でも、つまるところは性欲？＜種の保存＞の意味において。仏教では、欲望は「煩悩」（ぼんのう）によると教えます。 「たどりきて、未だ山麓」（升田幸三） 「煩悩」（ぼんのう）…

丸裸で生まれてきたのに、だんだんと隠すなぁ。だんだんと抱え込むなぁ。もっとお裾分けせんとあかん。他人さまに＜ふりむける＞ることを、仏教では「回向」（えこう）といいます。 「なんのこっちゃ丸裸」（石川 洋） 「回向」（えこう）とは、自己の善行の…

告白します。ぼくの癖は、ロマンと＜いちびり＞とスケベです。中でも＜気ぃスケベ＞はかなりのものです。さて告白は、仏教では「懺悔」（さんげ）といって大切な行為となります。 「人はその欲するところになく、 することにある」（某） 「懺悔」（さんげ）…

江戸川乱歩の短編に『屋根裏の散歩者』があります。天井の節穴から＜下界＞の淫靡を盗み見する・・ぼくは子供のころこの本を盗み読みしました。 「子供というものは、大人たちの想像もできない 鋭い感覚を振り回している」（井上 靖） 「妄想」（もうそう）…

向田邦子さんの『あ・うん』はテレビドラマで見ました。それからまもなく事故で亡くなられましたが・・とても気になる作家でしたから残念でなりません。 「世の中に甘えることの出来る人がいてくれたら それだけで仕合せである」（源氏鶏太） 口をひらいて発…

馴れないので焦点の＜あまい＞写真が混じります。坊主の本業も、俳句も、写真も・・蕾（コスモス）のまま開花しない？小僧のままで終わる？ 「捨てるということさえ捨てよう。 すると裸になれる」（毎田周一） 小僧（こぞう）は、「大僧」（おおそう）に対す…

この親方は？せわしない虫です。蜜を求めてあっちゃこっちゃ、うう。ホバリング（空中遊泳）を撮るなんて至難のワザ？いえ、偶然のチャンスでした。 「誰にも知られていないと思っている。 しかし、自分が見ている」 「五色」（ごしき）とは、青・黄・赤・白…

極楽世界（睡蓮の池）の隣ににパラグアイ鬼蓮が咲いていました。こういうと簡単のようですが、寿命の短い、このでかい＜おにはす＞をカメラに収めるのは、なかなか努力がいります。 「どうにもならんことは、 どうする必要もないこと」（安田理深） 日本の＜…

「きゃ～動いた」。女の子が騒ぐので見たら、すいれんの咲く池に＜さぎ＞が・・置物かも？それが突然＜まばたき＞したので、嬌声となったのです。まるで極楽世界のようでした。 「今、今、今、一度だけの今」 「極楽」（ごくらく）とは、原語の意味は＜楽の…

知った人たちの訃報に接することが多くなりました。それにつれた＜香典拝辞＞のことばを目にします。ご遺族の気持ちはわかりますが・・なにか割り切れない気持ちも残ります。 「太陽も死も 凝視できるものでない」（ラ・ロシュフーコォ） 「香奠」（こうでん…

ぼくの俳句の先生が、最近＜余日＞なんていい出されるようになりました。ぼくはその先生より十歳ほど若いのですが・・やはりお寺をバトンタッチするための整理など始めています。 「世の中の生死の道に連れはなし たださびしくも独死独来」（小林一茶） 「来…

次女は、ご主人の仕事のつごうで千葉県の松戸に住んでいます。その娘が敬老の日に絵手紙（写真）を送ってくれました。やさしいことをして、ぼくを＜ほろり＞とさせてくれます。 「生きる喜びとは 主役を演じることを意味しない」（福田恒存） 「行雲流水」（…

ぼくは、ときどき怖い夢を見ることがあります。なんでか？それはぼくにもわかりません。４０年余りも仏さまにお仕えする身でありながら「業（ごう）の深いことだ・・」と思います。 「人は知らずとも、 わが良心これを知る」（新島 襄） 「業」（ごう）とは…

写真も撮りにでかけられず・・季節はずれの写真でかんべんしてください。。あんまりぎょうさん撮りすぎたから？カメラのモータードライブが壊れてしまいました。 「思った通りになる世の中なら おらあ 天下を取っていらあ」（『生きている小平次』） 「見仏…

ついに、ホームページ（８月）をさぼってしまいました。いろんなことが重なったのですが・・結局はぼくの怠慢です。また出直します、ご愛顧のほどを・・ 「ひさかたの月の光りの清ければ 照らしぬきけり唐も大和も」（良寛禅師） 玄関（げんかん）とは、古く…

第４３回現代俳句全国大会の応募俳句の受付が終わりました。４ヶ月があっという間でした。一人でも多く、一句でも多く、１件も遺漏無きよう・・どうにか目標達成です。 「本気なら何をしたって 立派だからね」（里見弴『多情仏心』） 経典の中に極楽浄土（ご…

「毛坊主」（けぼうず）。胸や、脛（すね）に、いっぱい毛を生やした豪快そうな和尚さんを見かけます。そうすれば、ぼくなどはさしずめ＜エロ坊主＞ということに。 「生きる時間が 黄金のように光る」（村野四郎『鹿』） 寺や檀家（どんか）を持たず、世間で…

ぼくの寺に俳句の猛者・猛女が結集（けっしゅう）して、秋の全国大会に集まる応募句の整理をしています。その数１２０００とも１５０００とも？あっというまに祇園祭りがすぎてゆきました。 「執着する何ものもないといった 虚心の心では人間はなかなか 死ね…

酒肉山門に入る許す。そんなぼくは坊主の「外道」（げどう）です。昔、映画が全盛の頃に、倶利伽羅紋紋（くりからもんもん）の外道・極道たちが、ぶいぶい鳴らしたことを覚えています。 「自分は瞬間瞬間に、死を生き、 無意味を生きた」（椎名鱗三『永遠な…

昔、女性の出入りを禁じた女人結界（にょにんけっかい）があり、律寺（りつてら）などでは守られていたようです。むむ、大黒さんとぼくに見えない＜結界＞が？ 「小うるさい精神や神経の曲折は いっさい捨てて正面から、堂々と この女を愛してやろう」（『芳…

破蓮（やれはす）のことばがあるように、秋の蓮池ほど殺伐とした風景はありません。その破蓮も消え去った冬の蓮池ほど淋しげなものはありません。その同じ蓮池の泥の中から、ふたたび清楚な蓮の花が・・ 「物には時節あり。花の開閉、人の生死、 なげくべか…

おぎゃ～と生まれたらいつかは死ぬ。いつどこで、どのようにして、それがわからんだけのこと。はっきりしてるのは、一人で生まれ一人で死んでいくことです。知人の不幸が重なると・・そんなことを身近に感じます。 「つひにゆく道とはかねて知りながら 昨日…