その後、三十三までの十年がほど、法然は遊行癖でも生じたかのように山を上り下りして、ある時は醍醐の寛雅（かんが）に、ある時は仁和寺の慶雅（きょうが）に、さては仁和寺や宇治に、他宗の先達に学んだり法蔵をさぐったり寧日（ねいじつ）もなかったが目ざす法にも秘籍にもめぐりあわず、いたずらに智慧第一の虚名を他宗の間にも喧伝されて、彼は伝説化されるばかりであった。
（佐藤春夫『極楽から来た』）406
なむなむと唯なむなむと寒念仏 念仏（ねぶつ）
「ボクの細道］好きな俳句（1460） 矢島渚男さん。「栗飯に間に合はざりし栗一つ」（渚男） 栗ご飯から炊き外れた栗がひとつ残っている。それだけのことです。そこになんともいえない詩情が生まれるから楽しい。さて、シマリスの尻尾。シマリス（縞栗鼠）のしっぽ（尻尾）は、敵に襲われると抜け落ちるそうです、しかも、トカゲのしっぽと違い再生しないそうです。あのふさふさした尻尾が抜け落ちたシマリスは、その後、どうして（何を誇りに）生きてゆくのでしょうか？ いちどシマリスに聞いてみたいものです（笑）。
