（釈尊は答えた）前回に続き釈尊は説かれます。「世の中にはこのような破滅のあることを考察して、賢者・すぐれた人は真理を見て幸せな世界を体得する。」（スッタニパータ）
古代インド在来の＜創造と破壊＞の神々が、仏教に取り込まれ＜慈悲＞の守護神に変貌することを眺めながら、草原の宗教（神を頂点とする垂直型）と森の宗教（極楽から来て極楽に帰る・循環型）の違いをまざまざと感じるのであります。そして、古代インドの神々が形を変え、現在、我が国に脈々伝えられ信仰されていることに感動するのであります。
（釈尊は答えた）前回に続き釈尊は説かれます。「世の中にはこのような破滅のあることを考察して、賢者・すぐれた人は真理を見て幸せな世界を体得する。」（スッタニパータ）
古代インド在来の＜創造と破壊＞の神々が、仏教に取り込まれ＜慈悲＞の守護神に変貌することを眺めながら、草原の宗教（神を頂点とする垂直型）と森の宗教（極楽から来て極楽に帰る・循環型）の違いをまざまざと感じるのであります。そして、古代インドの神々が形を変え、現在、我が国に脈々伝えられ信仰されていることに感動するのであります。