（学生ビンギャの質問）師（ブッダ）は答えた「ビンギャよ。ひとびとは妄執（もうしゅう）に陥（おちい）って苦悩を生じ、老いに襲われているのを見ているのだから、それ故に、ビンギャよ、そなたは怠（おこた）ることなくはげみ、妄執を捨てて、再び迷いの生存にもどらないようにせよ。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（762） 波多野爽波さん。「春月や犬も用ある如く行く」（爽波） ふむふむ。犬は「斜め歩行」（スタスタ歩き）をしますから、「用ある如く」の措辞が生きてきます。この作品もそうですが、読者が、なるほどと、思い当たるような景を思い浮かばせるのが俳句の定石だそうです。しかし、凡人にはそのような作品をつくることは適いません。
「今日のことば」
一番大切なことは、
単に生きることではなく、
善く生きることである。
（ソクラテス）
菫（すみれ）
（学生ビンギャの質問）ビンギャがたずねた。「四方と四維（しい）と上と下と、これらの十方の世界において、あなたに見られず聞かれず考えられずまた識（し）れない何ものもありません。どうか理法を説いてください。それをわたくしは知りたいのです。この世において生と老衰とを捨て去ることを。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（761） 波多野爽波さん。「春宵や食事のあとの消化剤」（爽波） 「春宵」（しゅんしょう）だからいいのです。熱帯夜では俳句とはならない。それにしても「春宵」と「消化剤」というの組み合わせはなかなか思いつくものではありません。とりわけ、こうした作品が、爽波さんの時代（虚子晩年）に作られたことに驚きを感じます。
「今日のことば」
自分の内なるものも外なるものも、
見ているものを変える必要はない。
ただ見方を変えればいいのだ。
（タデウス・ゴラス）
（学生ビンギャの質問）師（ブッダ）は答えた「ビンギャよ。物質的な形態があるが故に、人々が害（そこな）われるのを見る。物質的な形態があるが故に、怠（おこた）る人々は（病などに）悩まされる。ビンギャよそれ故に、そなたは怠ることなく、物質的形態を捨てて、再び生存状態にもどらないようにせよ。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（760） 野見山朱鳥さん。「父と子は母と子よりも冴え返る」（朱鳥） この通りだと思います。臍の緒でつながり、母の腹を痛めた「母と子」には距離感がありません。しかし「父と子」には距離感があります。性別の違い？ 進化、学習能力？ などなど。こんなことを研究すれば面白いかも！
「今日のことば」
高く登ろうと思うなら、
自分の脚を使うことだ。
高い所へは、
他人によって運ばれてはならない。
人の背中や頭に乗ってはならない。
（ニーチェ）
（学生ビンギャの質問）ビンギャさんがたずねた。「わたしは年をとったし、力もなく、容姿も衰えています。眼もはっきりしません。耳もよく聞こえません。わたしが迷ったままで死ぬことのないようにしてください。どうしたらこの世において生と老衰とを捨て去ることができるか、そのことを説いてください。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（759） 京極杞陽さん。「春風の日本に源氏物語」（杞陽） 何回かご紹介した？ そんな記憶が残っています。季語と「源氏物語」を差し替えるだけで、いくらでも作れるような気もいたします。しかし、先に公表した者の手柄です。なぜなら、こうした作品を見てしまうと、類句をつくる勇気は微塵に粉砕されるからです。
「今日のことば」
常識とは十八歳までに身につけた
偏見のコレクションのことをいう。
（アインシュタイン）
（学生モーガラージャの質問）ブッダが答えた「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、世界を空（くう）なりと観ぜよ。そうすれば、死を乗り超えることができるであろう。このように世界を観ずる人を、（死の王）は見ることがない。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（758） 金子兜太さん。「春あけぼの川舟に隕石が墜ちる」（兜太） 何を食べたらこんな発想が生まれるのでしょうか？ 金子兜太さんの頭蓋骨の中を覗いてみたい欲求に駆られます。但し、凡人がいたずらに、奇を衒（てら）ってこの真似をするならば、惨めな結果となることは間違いありません。ブログ作者など、その愚を日常茶飯事に犯しています（汗）。
「今日のことば」
自分が大事よ。
あなたはちがうの？
（ココ・シャネル）
六十路（むそじ） 七十路（ななそじ） 九十路（ここのそじ）
（学生モーガラージャの質問）モーガラージャがたずねた。「このように絶妙な見者（みて）にお尋ねしようとここに来ました。どのように世間を観察する人を死王は見ることがないのですか？」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（757） 金子兜太さん。「三月十日も十一日も鳥帰る」（兜太） 「鳥帰る」は、秋に日本に渡ってきて（越冬し）、春に北方の繁殖地に帰る冬鳥のことです群れで帰るわけですから、いわば、あつまる地点が毎年さだまっていて、すごい数の渡り鳥が、今日一陣、明日二陣と北をめざすのでしょう。道中の無事を祈るのみです。
「今日のことば」
歩いたあとに
一輪の花を咲かせたい
（石川 洋）
（学生モーガラージャの質問）モーガラージャがたずねた。「この世の人々も、かの世の人々も、神々と、梵天（ぼんてん）の世界の者も、誉（ほまれ）あるゴータマ（ブッダ）さまの見解を知っていません。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（756） 尾崎放哉さん。「雀のあたたかさを握るはなしてやる」（放哉） 十姉妹（じゅうしまつ）を飼ったことがあります。ですから「あたたかさ」の感触はよくわかります。その感触を「あたたかさを握る」と字余とし、しかも「はなしてやる」となると、これはもう放哉さんの世界です。
「今日のことば」
恋人よ
まだどこにいるのかもわからない 君
一人でいるとき 一番賑（にぎ）やかなヤツで
あってくれ
（茨木のり子）
