（勝利の教え）「かの死んだ身も、この生きた身のごとくであった。この生きた身も、かの死んだ身のごとくになるのであろう。内面的にも外面的にも身体に対する欲を離れるべきであろう。」（スッタニパータ）
ゴータマ・シッダルタ王子の出家を決意された動機の一つが＜老・病・死＞に対する悩みであったことを思い起こします。さて、釈尊の滅後２～３百年して、すなわち、BC３～２紀頃、教団の中に釈尊の教えの相伝をめぐり、弟子たちの中に分裂（グループ）が生まれます。すなわち＜部派仏教＞と呼ばれる時代の到来です。
（勝利の教え）「かの死んだ身も、この生きた身のごとくであった。この生きた身も、かの死んだ身のごとくになるのであろう。内面的にも外面的にも身体に対する欲を離れるべきであろう。」（スッタニパータ）
ゴータマ・シッダルタ王子の出家を決意された動機の一つが＜老・病・死＞に対する悩みであったことを思い起こします。さて、釈尊の滅後２～３百年して、すなわち、BC３～２紀頃、教団の中に釈尊の教えの相伝をめぐり、弟子たちの中に分裂（グループ）が生まれます。すなわち＜部派仏教＞と呼ばれる時代の到来です。