（ヴァッサカーラは問う）「よくわかりました。おっしゃるとおりです。これが第五の破滅です。先生！ 第六のものを説いて下さい。破滅への門は何ですか？」（スッタニパータ）
ふたたび「道の人」について。前回の記述において、ゴータマ・ブッダ（釈尊）が「バラモンまたは（道の人）」と併記して示された意義は大きいと考えます。すなわち、既成教団のバラモンと新興教団の教祖であるゴータマ・ブッダ（釈尊）の等位性を示す表現をゴータマ・ブッダ（釈尊）が示されのです。そのことを既成教団のバラモン・ヴァッサカーラが認めたことになるからです。
あゝでもないこうでもないと夏衣
夏衣（なつごろも）
