日本固有の神、九州宇佐氏の氏神に始まるとされる「八幡大菩薩」（はちまんだいぼさつ）は、上記の諸菩薩とはまた、違った意味の菩薩といえます。
伝承では、応神天皇の垂迹（すいじゃく）神、応神降誕のｔき赤旗八流が虚空にたなびいた・・ことにもとづくとされています。これによればもとは＜やはた＞と読んだともいわれます。また、八幡信仰は、神仏習合、本地垂迹（ほんちすいじゃく）の思想をふまえながら、時の朝廷（国家権力）とも結びついて、大いにその勢力を伸ばしたようです。その後、権力の招請により、山城（京都）に石清水八幡（いわしみずはちまん）、相模（神奈川）に鶴岡八幡（つるがおかはちまん）宮をはじめ全国に八幡宮の造営があいつぎます。神仏習合の結果とはいえ、神体を菩薩と呼称したところに興味があります。
