かなかなに 釣られてたどる 隠し水 （再掲）
如来（にょらい）の光明は、遍（あまね）く十方世界（じっぽうせかい）を照らして。念仏（ねんぶつ）の衆生（しゅじょう）を摂取（せっしゅ）して捨てたまわず。
九番目は「摂益文」（しょうやくもん）であります。その意味は、極楽浄土の蓮（はちす）の台（うてな）より発する如来（あみだぶつ）の救いの御光（みひかり）は、この世のすべて（十方世界）を隈なく照らして、極楽浄土に往生したいと願う衆生（すべて）を摂取（救い取りて）漏らすことがない。の意味となります。
「聞名得益偈」（もんみょうとくやくのげ）においても述べましたが、阿弥陀仏の救い（極楽浄土への往生）が、万人平等であることを確かめられたならば、つぎは、極楽往生の方法である「念仏」（ねんぶつ）の実践に移りましょう。「念仏」（ねんぶつ）とは、阿弥陀仏（アミダブツ）の御名（みな）をお称えすることです。
浄土宗では、この「摂益文」（しょうやくもん）をお唱えして、次に「念仏一会」（ねんぶついちえ）、つまり「念仏」（ナムアミダブツ）を繰り返します。この「ナムアミダブツ」が、浄土宗の最も重要な＜仏道修行＞となります。
