「今日のことば」
（狐の幻燈会）
ひるはカンカン日のひかり
よるはツンツン月あかり
たとへからだがちぎれても
狐の生徒はそねまない。
（宮沢賢治「雪渡り」）15
「ボクの細道」好きな俳句（906） 飯島晴子さん。「うしろからいぼたのむしと教へらる」（晴子） 「いぼたの虫」とは、カメムシの一種で、小枝に蝋（ろう）のような塊をこしらえて棲むところから「水蝋虫」（いぼた）と記されるようです。作者は「これなにかしら？」と独り言をつぶやいていたところ、背後から（見知らぬひとに）「それは、いぼたの虫ですよ」と、教えられたというのです。それだけのことです。
「今日のことば」
（狐の幻燈会）
ひるはカンカン日のひかり
よるはツンツン月あかり
たとへこゞえて倒れても
狐の生徒はぬすまない。
（宮沢賢治「雪渡り」）14
「ボクの細道」好きな俳句（905） 寺山修司さん。「影を出ておどろきやすき蟻となる」（修司） 「蟻の道」は夏の風物詩です。しかし、単独行動する「独り蟻」を見かけることもあります。なにかのはずみで「蟻の道」から逸れたのか？ 始めから「独り蟻」なのか？ それはわかりません。ともかく、そんな「独り蟻」はもの影を選んで歩くというのです。そんな蟻が、突然、カンカン照りの広場に出たとしたら？ 蟻は「独り人間」の比喩として用いられています。
「今日のことば」
（狐の幻燈会）
ひるはカンカン日のひかり
よるはツンツン月あかり
たとへからだを さかれても
狐の生徒はうそ云ふな。
（宮沢賢治「雪渡り」）13
「ボクの細道」好きな俳句（904） 飯島晴子さん。「夏鶯さうかさうかと聞いて遣る」（晴子） 夏鶯とは「老鶯」（ろうおう）のことです。初鶯（春季）の舌足らずの囀りにくらべると老鶯のそれは実に美事なものです。しかし、世間の男たちは、若い女（こ）をちやほやすることはあっても、年増の円熟味には見向きもしない。そんな老鶯の囀り（嘆き）を「そうかそうか」と聞いてあげる。それは作者自身の呟きでもあるのでしょう。
「今日のことば」
（狐の幻燈会）
凍（し）み雪しんこ、堅雪かんこ、
野原のおそばはぽっぽっぽ、
酔ってひょろひょろ清作が
去年、十三ぱいたべた。
（宮沢賢治「雪渡り」）12
「ボクの細道」好きな俳句（903） 寺井谷子さん。「本棚のどこかに悪書大西日」（谷子） ボクの長兄（戦死）の本棚に『江戸川乱歩全集』がありました。ボクは小３で登校拒否をして落第しました。毎日、魚獲り、セミ捕り、スカートめくり（まさか）。夜はこっそり「乱歩」を読みました。この全集にはルビがあり、大筋はわかりました。乱歩の「猟奇の世界」もわかりました。けど「大西日」の時刻には読みませんでした（汗）。
「今日のことば」
（狐の幻燈会）
凍（し）み雪しんこ、堅雪かんこ、
野原のまんじゅうはぽっぽっぽ
酔ってひょろひょろ太右衛門が
去年、三十八たべた。
（宮沢賢治「雪渡り」）11
「ボクの細道」好きな俳句（902） 小笠原和夫さん。「鶏の目の少しずれたる暑さかな」（和夫） 養鶏の仕事をしたわけではありません。また、鶏のことを観察した経験もありません。ですから、「鶏の目の少しずれたる」そのことの正確なことはわかりません。しかし、あまりの猛暑に、鶏の左右の目の位置までズレル？ そのことはなぜか納得できます。人間が辛くなると顔をしかめるように。
「今日のことば」
（やがて二人は）
堅雪かんこ、凍（し）み雪しんこ
と歌ひながら、銀の雪を渡って
おうちへ帰りました。
（宮沢賢治「雪渡り」）10
「ボクの細道」好きな俳句（901） 鳥居真里子さん。「噴水の背丈を決める会議かな」（真里子） 現役（大学事務）の時代には、こうした体験は毎日のようにありました。結論は最初から見えています。みんなもそのことはわかっています。つまり「前例の通り」に落ち着くのです。けれども「会議」で衆議を交わしたことにしなければ、おさまりがつかないのです。本当は「噴水の背丈を変える」会議でなければ組織の発展はないのですが・・
魚（うお）
「今日のことば」
（かん子も歌ひます）
狐こんこん狐の子、
狐の団子は
兎（うさ）のくそ。
（宮沢賢治「雪渡り」）９
「ボクの細道」好きな俳句（900） 八田木枯さん。「外掛けで父を倒せし夏みじか」（木枯） ボクは、親父（師僧）から、このようなこと（掲句）をして遊んでもらった記憶はありません。おなじように、ボクも、息子にこのようなこと（掲句）をして遊んであげた記憶がありません。このようなアットホームな家族環境ではありませんでした。「人生いろいろ花の色もいろいろ」。でありましょうが。息子や娘たちに申しわけないような気もしています。
蝮（まむし）
