（十六学生の質問の結語）（ビギャンがいった）「バラモンさま。わたくしは怠ることなく、昼夜に、心の眼を以ってかれ（ブッダ）を見ています。かれを礼拝しながら夜を過ごしています。ですから、わたくしはかれ（ブッダ）から離れて住んでいるのではありません。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（782） 井上菜摘子さん。「みづいろの瓶をあふるる春の闇」（句集『さくらがい』） 一転、この作者のもつ、知的で強靭な精神力をぞんぶんに示した作品です。「みづいろの瓶」とは？ その中身のことはわかりません。しかし、あふるる「春の闇」とあります。興味がわきます。果たして魑魅（ちみ）が出るのか、魍魎（もうりょう）が出るのか？ 読者の好奇心を掻き立てて充分です。綿密な構成力と、そのために掬いあげられる語彙の確かさは、この作者の定評となるところであります。
「今日のことば」
切の人生の果実は、
その人が蒔いた種子のとおり表現してくる。
（中村天風）
（十六学生の質問の結語）（ビギャンがいった）「即時に実現され、時を要しない法、すなわち煩悩（ぼんのう）なき妄執の消滅を、かれ（ブッダ）は説示されました。かれ（ブッダ）に比すべき人はどこにも存在しません。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（781） 井上菜摘子さん。「白地図やまづ蝶の径付けてやる」（句集『さくらがい』） 作者は、自由に書き込むことのできる「白地図」（心の）をお持ちのようです。ふわふわと舞いはじめた初蝶のために、まず、この白地図に、蝶のゆく「径」（みち）を示してあげたい。そのことは、これからたどるであろう自身の「道程」（みち）と重なるかもしれない。と、いうのです。作者の心根の優しさがにじむような作品です。
「今日のことば」
面白いねぇ、実に。オレの人生は。
だって道がないんだ。
眼の前にはいつも、なんにもない。
ただ前に向かって身心をぶつけて挑む
瞬間、瞬間があるだけ。
（岡本太郎）
接吻（せっぷん）
（十六学生の質問の結語）（ビギャンがいった）「（師）バーヴァリさま。わたくしは、知恵豊かなゴータマ（ブッダ）、のもとから、瞬時でも離れて住むことはできません。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（780） 井上菜摘子さん。「菜の花は吃水線なり逢ひにゆく」（句集『さくらがい』） 吃水線（きっすいせん）とは、船舶の積載量（基準）を示す、船腹の赤いラインのことです。さて、作者は、ある重大な決断に迫られた？ それは「逢ひにゆく」とあります（もしかしたらプロポーズへの回答か？）。ならば、作者の好きな「菜の花」の美しい、今、この時期を逃してはならない！ 「吃水線」を心の基準（比喩）として用いて見事に成功した秀作です。
「今日のことば」
どんな遠くに旅をしても、
その距離だけ内面へも旅をしなければ、
どこへも行きつくことはできません。
（リリアン・スミス）
（十六学生の質問の結語）バーヴァリがいった。「かれ（ブッダ）は、即時に実現され、時を要しない法、すなわち煩悩（ぼんのう）なき妄執の消滅をそなたに説示した。かれに比すべき人はどこにも存在しない。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（779） 井上菜摘子さん（春季）。「桜貝わたくしといふ遠流かな」（句集『さくらがい』） 句集名となった代表作です。作者自身がその足跡を振り返り「遠流」（おんる）とは少し厳しすぎるとしても、今、浜辺に流れつき、なお、打ち寄せる波に磨かれつづける桜貝（自身）を自分で褒めてあげたいような気もする。ふと、ボクは、小笠原秀實先生の「足あとの残らば残れ足あとの消えなば消えねひとり旅ゆく」のお歌を思い出していました。
「今日のことば」
人生は意義ある悲劇だ。
それで美しいのだ。
生き甲斐がある。
（岡本太郎）
陰陽師（おんみょうじ）
（十六学生の質問の結語）（バーヴァリがいった）、「ビギャンよ。そなたは、知恵豊かなゴータマ（ブッダ）、叡智ゆたかのゴータマのもとから離れて住むことができるのか？」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（778） 坂田淑子さん。「春愁や聖書の上のルームキー」（淑子） 聖書の上にルームキーが載せてある。ただそれだけのことです。ただし、それは「偶然」ではない？ 聖書の上に「もの」など置くはずがない？ そんなことをいろいろ考え始めると面白い！ それにしても、「聖書」と「ルームキー」の取り合わせは謎めいています。この謎を解くのは「春愁」の季語にあるのでは？
「今日のことば」
私は、人生の岐路に立った時、
いつも困難なほうの道を選んできた。
（岡本太郎）
（十六学生の質問の結語）ビンギャは（バーヴァリのもとに帰って）いった。「かれ（ブッダ）は即時に効果の見られる、時を要しない法、すなわち煩悩（ぼんのう）なき妄執（もうしゅう）の消滅をわたくしに説示しました。かれに比すべき人はどこにも存在しません。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（777） 三橋鷹女さん。「鞦韆（ふらここ）は漕ぐべし愛は奪ふべし」（鷹女） 鷹女さんには、激しい（そう感じる）作品が多いようです。まあ、鷹女（たかじょ）という俳号からしてもそうです。 しかし、どちらかといえば、ボクは、こうした激しい作品に魅かれるようです。男性的な女性に曳かれるようです（汗）。
「今日のことば」
自分になにができるかを知るより、
なにができないかを知ることのほうが重要よ。
（ルシル・ボール）
（十六学生の質問の結語）ビンギャさんは（バーヴァリのもとに帰って、復命して）いった。「かれ（ブッダ）は独りで煩悩の暗黒を払って坐し、高貴で、光明を放っています。ゴータマ（ブッダ）は叡智ゆたかな人です。」（スッタニパータ）
「ボクの細道］好きな俳句（776） 秋元不死男さん。「蝿生れ早や遁走の翅使ふ」（不死男） 蛇もそうですが、蠅はどうしてこうも嫌われるのでしょうか？ 蠅叩きとならないように、ハエは赤ちゃんの時から逃げることを具えているのです。ヘビも爬虫類ながら「半卵生」で生まれるのもそうです。自然界の「掟」（おきて）は厳しいのです。
「今日のことば」
自分の力に合うことだけしろ、
その他の事は、
おのずと道が開けてくるまで待て。
（武者小路実篤）
朔日（ついたち）
